毛泽东“差异就是矛盾”的哲学命题,曾招来国外有些学者的批评和责难。日本学者三浦友和认为,将差异和矛盾同等看待,是因为毛泽东忽视了同一,不能正确地把握矛盾的本质;苏联学者布洛夫则进一步认为,毛泽东将外在的不同和差异等同于矛盾,表明他没有克服朴素辩证法的局限性。他们讲得对不对呢?答案是否定的。这是因为,首先,毛泽东的“差异”,并不否定或排斥同一,是指矛盾双方未分化、对立不明显的状况,在这种情况下,事物同一的性质比较明显,而斗争的性质却较为隐蔽。但“月晕而风,础润而雨”这种同一,不是无差别的同一,已内在地包含着差异,并且规定了事物的矛盾趋向,也正是在这一意义上,毛泽东将差异视作矛盾的初发阶段,认为差异就是矛盾。[77]3. 矛盾分析法是科学方法
矛盾是客观世界普遍存在的现象,正确地反映到人的主观世界,就有了观念的辩证法。如何运用辩证思维方法,正确认识我们所面对的客观世界呢?《矛盾论》指出,矛盾的思维方法和分析方法是认识事物发展的根本方法。马克思的《资本论》就是矛盾分析法的典范。
第三章 《矛盾论》解读02
事物发展过程的自始至终的矛盾运动,列宁指出马克思在《资本论》中模范地作了这样的分析。这是研究任何事物发展过程所必须应用的方法。列宁自己也正确地应用了它,贯彻于他的全部著作中。