毛泽东“差异就是矛盾”的哲学命题，曾招来国外有些学者的批评和责难。日本学者三浦友和认为，将差异和矛盾同等看待，是因为毛泽东忽视了同一，不能正确地把握矛盾的本质；苏联学者布洛夫则进一步认为，毛泽东将外在的不同和差异等同于矛盾，表明他没有克服朴素辩证法的局限性。他们讲得对不对呢？答案是否定的。这是因为，首先，毛泽东的“差异”，并不否定或排斥同一，是指矛盾双方未分化、对立不明显的状况，在这种情况下，事物同一的性质比较明显，而斗争的性质却较为隐蔽。但“月晕而风，础润而雨”这种同一，不是无差别的同一，已内在地包含着差异，并且规定了事物的矛盾趋向，也正是在这一意义上，毛泽东将差异视作矛盾的初发阶段，认为差异就是矛盾。[77]3. 矛盾分析法是科学方法
矛盾是客观世界普遍存在的现象，正确地反映到人的主观世界，就有了观念的辩证法。如何运用辩证思维方法，正确认识我们所面对的客观世界呢？《矛盾论》指出，矛盾的思维方法和分析方法是认识事物发展的根本方法。马克思的《资本论》就是矛盾分析法的典范。
第三章 《矛盾论》解读02
事物发展过程的自始至终的矛盾运动，列宁指出马克思在《资本论》中模范地作了这样的分析。这是研究任何事物发展过程所必须应用的方法。列宁自己也正确地应用了它，贯彻于他的全部著作中。