【原文】
世无常贵，事无常师①。圣人无常与，无不与；无所听，无不听②。成于事而合于计谋，与之为主③。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤④。反于此(底本为“反于是”)，忤于彼；忤于此，反于彼⑤。其术也。
【注释】
①“常”，长久、恒久。“贵”，尊贵。“师”，学习、效法。这两句意思是，世间没有谁能永久地处于尊位，也没有恒定不变的师法对象。所以要用发展的眼光来看待世界。陶弘景注：“能仁为贵，故无常贵；主善为师，故无常师。”意思是，能施行仁义就能获得尊位，所以没有谁永远尊贵；以善为师，所以没有固定的可以师法的人。
②此承上句，说圣人常似无所作为，所以能无所不为。圣人不盲目听从，所以无所不听。陶弘景注：“善必与之，故无不与；无稽之言勿听，故无所听。”意思是，只要是善良的事圣人就会参与，而凡是无根据的言论圣人是不会听从的。
③“主”，根本。这两句意思是，圣人的行事都是以事情能否获得成功、制定的计谋能否切合实际为根本。陶弘景注：“于事必成，于谋必合。如此者，与众立之，推以为主也。”意思是，做事必定成功，制定的计谋必定符合需要。由此就会得到众人的拥护，并推选其为天下之主。陶弘景的这个解释不确切。