四是在反思中有自觉的知识建构。
反思性文学理论不是要“狂欢化”地破而不立、解构而不建构，而是要立一种科学的、有反思旨趣的知识，建构一种非误识、非自恋的知识。正如布迪厄研究专家华康德所言：“认识反思性根本不鼓励自恋症和唯我主义，相反，它邀请或导引知识分子去认识某些支配了他们那些深入骨髓的思想的特定的决定机制（determinisms），而且它也敦促知识分子有所作为，以使这些决定机制丧失效力；同时，他对认识反思性的关注也力图推广一种研究技艺的观念，这种观念旨在强化那些支撑新的研究技艺的认识论基础。”[32]也就是说，反思性文学理论认为反思本身不是目的，目的是有所发现，发现知识生产的机制，从而建构一种更为有效的知识。这与人们理解的所谓的纯粹的“坏解构”——把历史、主体、知识、意义等全部虚无化——不同，它是要建设反思性的知识，生产更多的科学知识，从而对历史、主体、意义做较为真实的现代阐释。
反思性文学理论的知识建构除了表现在关于一种文学知识、观念与方法的论著式建构之外，还具体体现在文学理论教材、大众文化教材、文化研究教材以及其他一些反思性的学术再生产活动之中。