我认为美化初恋的男人,骨子里都是恋童癖。和纯情初恋牵手漫步操场,这种性无能的压抑恋情,显然只能存在于恋童癖老男人添油加醋过度美化的往事回忆中。真正的青春只是欲求不满的性欲搭配血脉喷张的共度春宵。男孩与少女心怀冲动与欲望。他们谁也不想假装正经。一拍即合彼此满足获得高潮才是唯一目的。这丝毫不纯洁无暇。但这才是青春年少这段青涩岁月格外美丽诱人洁净闪光的地方。时刻降临的狂喜与性欲,无法压制的极乐与勃起,这些紧张激烈的时刻才是点燃青春快感最忠诚庄重的烈焰火光。青春的性欲最为纯净圣洁。对此百般遮掩,视而不见,回避冷落,才是扭曲病态堕落肮脏。东亚国家的导演总热衷拍摄纯洁无辜从不上床的校园青春,并把没发育成熟的小学生友情吹捧为至高无上的美好初恋,这些导演拍出垃圾的原因只因为他们是无能废物,绝对跟审查制度无关刚和朋友谈到《熊家餐馆 第一季》,之前也记得讨论过拉斯似乎完全“不像”他所崇拜的名导们,但我个人一直觉得诸如德莱叶伯格曼老塔对他的影响是深深嵌在内核中的。像在《熊家餐馆 第一季》之于《熊家餐馆 第一季》的人物再现,《熊家餐馆 第一季》可能就是他心目中《熊家餐馆 第一季》了,甚至要更深入一些。中产阶级物质生活的叠加,人的自然状态——“白痴”成为奢侈体验,这是内核相近之处 而拓展的地方在于自反和暧昧的视角,“扮演白痴”这种重塑行为,是从一场从开始就注定不可能抵达的归途,看上去是在理智投机的利用白左思维勒索绑架,物质生活继续叠加,罪上加罪。在自证中不堪一击的实验失败了,过程丑陋不堪,但是拉斯又不吝于展现人性联结自然而然的产生、给予受难者严肃的注目,这就是他早期作品中存在的模仿和拓展——在渎神行径中重现神性存在的可能,在猥亵形式内寻得宗教情感所在。讲述来自高级餐饮界的年轻的厨师Carmy回到芝加哥经营家族三明治店的故事。
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