日本五山各寺僧人喜欢雕版印刷佛教经典、儒学经典和文集诗稿，被称为五山版。他们主要是复制宋元版的书籍，如《大藏经》《一切经》等。为了提高印刷质量，他们不断派人赴元朝各大寺学习技术，有时还聘请元朝雕版工匠赴日传授有关知识。元朝工匠不仅慷慨地献出了自己的技术，甚至还解囊出资雕印佛经，这种精神是值得称道的。
三、元朝与安南、占城、真腊、尼泊尔等国的文化交流
安南即今之越南，占城指越南的中南部，真腊即今天的柬埔寨。
安南在汉唐时属中国，历史上就与中国联系密切。安南陈氏王朝的先人陈日煚，乃福州长乐邑（福建福州）人，原名谢升卿，因家庭矛盾，逃入与交趾（即安南）邻近的邕州（广西南宁）、宜州（广西宜山）之间。安南国宰相乃国王之婿，一日，携女儿至集市购物，见谢升卿貌美，遂携以归，参加科举，列名第一，宰相纳其为婿。“其王无子，以国事授相。相又昏老，遂以属婿，以此得国焉。”[97]由于这一渊源，安南的上层文士，很多人能用汉文写诗。元宪宗蒙哥征服云南后曾派人入安南谕降，被国主陈日煚投入狱中。元大将兀良合台率兵占领安南京城升龙（今河内），但一无所获，几天后便撤军。忽必烈建立元朝后，又两度出兵安南，但均未达到预期目的。《元诗纪事》记载，世祖至元年间，有个叫徐明善的人出使安南，当时安南的国王叫陈光昺，他的儿子叫陈日烜。日烜听说徐明善擅长写诗，“举卮酒立索吟”，明善即席口占云：
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