[7] 参见本书第四十节189页。
[8] 西方有“坏良知”一说，意思就是良心不安。
[9] Schuld在德语中有多重含义。一般说来，可归纳为债务、罪过、责任三种。现代汉语中难以找到同时满足于这一组含义的概念，权且译为“罪责”。
[10] Schuldig在德语中为形容词，和系动词sein构成述语，如Ich bin schuldig（我是有罪责的）。这里，Ich bin可解作“我在”；但中文难于表达这层意思，只能译为“我是”。
[11] 参见舍勒：《伦理学中的形式主义与非形式的价值伦理学》，第二部分，本年鉴第二卷，192页，1916。
[12] 参见本书第三十四节164页。
[13] 参见本书第三十四节164页。
[14] 参见本书第四十四节212页。
[15] 参见本书第十八节83页及以下。
[16] 参见本书第四十四节B，222页。
[17] 实际上，海德格尔经常使用Handeln这一概念。只是在遇到“决心”这一概念时，他才避免使用它。
[18] 在这一问题上，雅斯贝斯第一次明确地理解和进行了世界观学说的工作。参见他的《世界观的心理学》第三版，1925。在这里，雅斯贝斯提出了“人是什么？”的问题并且从其所根本能是的方面来加以规定（参见第一版序言）。由此，“边缘处境”的基本的生存论存在论意义得到了澄照。如果人们仅仅把《世界观的心理学》当作“世界观类型”的参考书加以“使用”的话，那就全然误解了这本书的哲学倾向。