[40] 刘勰：《文心雕龙·诠赋》。
[41] 〔法〕布罗代尔：《论历史》，北京，北京大学出版社，2009，第5页。
[42] 〔法〕布罗代尔：《论历史》，北京，北京大学出版社，2009，第4页。
[43] 〔法〕布罗代尔：《论历史》，北京，北京大学出版社，2009，第4页。
前言
“现代”，这个来自于西方、曾被直译为“摩登”，最初只表示“新潮”“时髦”一类略带嘲讽意味的语词，如今不仅早已被人们耳熟能详，而且已与国人如影相随，在我们的生活中须臾不可离开了。然而中国现实语境里的“现代”，又是最为庞杂、最多歧义并且争论不止的一个概念。我们曾经一度认定跨越“现代”进化到了更高级的“当代”，但据说中国社会尚处于“前现代”时期，于是我们的社会文化与文学艺术（当然包括历史文学）仍在孜孜以求“现代性”。
“现代”不仅是连接“古代”与“当代”的桥梁，还是“当代”的摇篮与原型：当今历史文学创作所碰到的所有问题，无论是“历史真实”还是“古为今用”，无论是对历史的“戏说”还是“正说”，都在“现代”时期反复出现过。套用一句学界流行的话语：没有“现代”的纷乱，何有当今历史文学的繁兴？当“现代”也已成为过去的历史，我们的“温故知新”，就有了借“现代”之石，攻“当今”之玉的用心所在。