《考工记·匠人》云：“左祖右社，面朝后市。”《注》：“王宫所居也。”则皆在宫中也。又：“内有九室，九嫔居之；外有九室，九卿朝焉。”外九室当在治朝，内九室在内宫之朝也。天子诸侯皆三朝。天子宫之南曰皋门，诸侯曰库门。库门之内为外朝，九棘三槐在焉。其地为万民所可至，故《周官·朝士》曰：“凡得获货贿人民六畜者，委于朝，告于士，旬而举之。”《晋语》曰：“绛之富商韦藩木楗而过于朝”也。其内为应门，诸侯曰雉门，雉门之内为治朝，“群臣治事之朝”也（《周官·大宰·注》）。“其位司士掌焉，宰夫察其不如仪。”（《周官·宰夫·注》）又其内为路门，路门之内曰燕朝，燕朝之后为六寝，六寝之后为六宫，六寝之后六宫之前为内宫之朝，内九室在焉（《周官·天官》：宫人“掌王之六寝之修。”《注》云：“路寝一，小寝五。”《内宰》：“以阴礼教六宫。”郑司农云：“后五前一。”后郑云：“妇人称寝曰宫，宫隐蔽之，言后象王立六宫居之。亦正寝一，燕寝五。”）。其外则为官府次舍（《周官·宫正》：“以时比宫中之官府，次舍之众寡。”《注》：“官府之在宫中者，若膳夫、玉府、内宰、内史之属，次诸史直宿，若今部署诸庐者，舍其所居寺。”《宫伯》：“授八次八舍之职。”《注》：“卫王宫者，必居四角四中，于徼候便也。次谓宿卫所在，舍休沐之处。”《周官·阍人·注》：“郑司农云：王有五门，外曰车门，二曰雉门，三曰库门，四曰应门，五曰路门。路门一曰毕门，玄谓雉门三门也。”《礼记·明堂位》：“库门，天子皋门；雉门，天子应门。”《注》：“言庙及门如天子之制也。天子五门，皋、库、雉、应、路。鲁有库、雉、路，则诸侯三门与。”清戴震谓天子亦三门，焦循《群经宫室图》从之）。