第三种意见主张，正统不在辽、金，也不在宋，适类于魏蜀吴三国之际，是非难明。这一种意见的代表人物是黄缙。他的门人王祎说：“金虽据有中原，不可谓居天下之正；宋既南渡，不可谓合天下于一。其事适类于魏、蜀、吴、东晋、后魏之际。是非难明，而正于是又绝矣。自辽并于金，金并于元，元又并南宋，然后居天下之正，合天下于一，而后正其统。”[12]这段话的意思是说，元朝既非承辽、金而来，也不是承宋而来，是合三国而成之，而后为正统的。元朝后期的文坛领袖虞集与实际主持三史修纂的揭傒斯二人，意见与王祎相去不远。虞集主张暂且撇开有争议的正统问题，先把史书修起来再说：“今当三家各为书，各尽其言而核实之，使其事不废可也。乃若议论，则以俟来者。”[13]揭傒斯既反对以宋为正统，也反对以金统宋，“因以宋、辽、金为敌体，而各立帝纪，谓之三史云”[14]。