《流行乐最传奇一夜》:一镜到底,战争残酷
2024-10-26

7/10。从六十年代开始,费里尼不再让情节充满层次递进的戏剧性,只截取脱离中心事件的枝节片段给予流动性的叙事空间,譬如两段戏中戏抢占了银幕时间(寡妇用丈夫的遗体代替被盗的囚犯尸体,拒绝巫师求爱的美女被诅咒成为全村的引火器),使观众忽视了导演关注的重点,构图亦如是,典例是几个人在中景商讨事宜的场面,前景中仆人们或拖地或趴地上吃饭,后景是女人做头发,多层次的构图难以分清这个场面的关注点;此外开头的壁画中人和庞贝房屋倒塌、大战牛头人的迷宫布景,也暗喻叙事的多重性。利用畸形人和丑陋欲望构建反常态的神话片跟帕索里尼一个路子:靠鞭打治疗性无能的妓院,晚宴中女人穿纱裙、乳房尽露,来客不顾仪态地手抓各种油腻肉块,为得到遗嘱把死者切碎当众吃掉,单腿人和阴阳人包裹着罗马式的宽大长袍和套头衫,产生了野蛮纵欲的滑稽感。李鸿其!你鼻涕眼泪地吃苹果吃退场五六个人!我知道不是你的错但是我得让你知道!ps,你们咋能说出那么多花儿来,我咋啥都没看着?!虽然没错过“和男主一起带上眼镜”(真的傻)哦好像还看见老姑父唱歌了(比野餐唱得好)!据说本片跟梦有关我倒真信,要不也不能140分钟睡了五起儿,蹩脚旁白太催眠,毫不夸张从第五分钟就开始犯困,第四觉醒来发现行吧确实已经连不上了都哪儿挨哪儿啊,一个没睁眼你俩咋还上天了?!求生欲让我努力琢磨了一分钟不到又睡了…一直睡到黑屏亮灯,起立时大家眼里都有一种哇你还在啊要互道珍重的赶脚…很怀疑午夜场的你们生理需求能不能干过心理需求还打个跨年啵儿…这么造作矫情还要拍出乡土气息,找一帮子八竿子打不着的人胡天儿,标榜个性又怕没咖赚不来钱,营销更是恶心,拍出这种狗屁倒灶的东西也不新鲜,为导演鼓掌!

1985年1月25日,数十位当时最受欢迎的音乐家聚集在洛杉矶,为非洲饥荒救济录制慈善单曲--We Are The World。抛开自负不谈,他们合作创作了一首创造历史的歌曲。

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